Lunedì 28 settembre

 Osea 9,10-17  

10 Trovai Israele come uva nel deserto, riguardai i vostri padri come fichi primaticci al loro inizio; ma essi appena arrivati a Baal-Peòr si consacrarono a quell’infamia e divennero abominevoli come ciò che essi amavano. 11 La gloria di Efraim volerà via come un uccello, non più nascite, né gravidanze, né concepimenti. 12 Anche se allevano figli, io li eliminerò dagli uomini; guai a loro, se io li abbandono. 13 Efraim, lo vedo, ha fatto dei figli una preda su luoghi verdeggianti. Efraim tuttavia condurrà i figli al macello. 14 Signore, dà loro… Che darai? Un grembo infecondo e un seno arido! 15 Tutta la loro malizia s’è manifestata a Gàlgala, è là che ho preso a odiarli. Per i loro misfatti li scaccerò dalla mia casa, non avrò più amore per loro; tutti i loro capi sono ribelli. 16 Efraim è stato percosso, la loro radice è inaridita, non daranno più frutto. Anche se generano, farò perire i cari frutti del loro grembo. 17 Il mio Dio li rigetterà perché non gli hanno obbedito; andranno raminghi fra le nazioni.

Commento

Il tema che Osea svolge e che dilata in continue riflessioni diventa sempre più tragico. L’infedeltà produce tragedie. Oggi vi è come uno sviluppo del tutto particolare di questo tema, forse il più tragico: il dramma dell’infedeltà diventa il dramma dell’infecondità, e quindi il dramma di una desolata solitudine, raminga tra i popoli. Si ritorna all’ immagine del deserto che in Os 2,16 si presentava come l’ambito dove recuperare l’antico amore; ora il deserto diventa il luogo della  memoria di quell’antico amore- “trovai Israele come uva nel deserto… i vostri padri come fichi primaticci…” – è un’ affermare  quale gioia fosse stata per il Signore l’incontrare il suo popolo, ma ora è subentrato il tradimento. Per questo si ricorda l’episodio di prostituzione idolatrica a Baal-Peor riferito da Numeri 25. Ancora quindi è la fedeltà del vincolo nuziale il segreto della bellezza di Israele. Notiamo la forza dell’espressione “divennero abominevoli come ciò che amavano”  dove l’abbrutimento provocato da un amore idolatrico suggerisce in controluce la bellezza che è propria del popolo del Signore  se ama il suo Dio, una bellezza che non gli appartiene, ma che gli viene recata dalla sua comunione con lo Sposo. Il peccato di adulterio e di idolatria provoca il “volar via” della gloria  del popolo, e da questo deriva irrimediabilmente l’infecondità radicale. Questa si compirà in diversi modi: non ci saranno più nascite ; Così i figli d’Israele, ormai senza l’amore di Dio, non daranno più frutto  e “andranno raminghi fra le nazioni” . mi pare che il quadro delineato da Osea è veramente oscuro, ma basta una piccola nota per capire che non è lontano dalla realtà: dove c’è violenza non si crea forse una situazione simile a quella descritta dal profeta? Il profeta descrive in maniera drammatica un mondo che ha perso l’orientamento, la bussola. E noi non dobbiamo fare altro che prendere atto che è proprio così.

Preghiamo

Preghiamo per le nostre parrocchie che in questo periodo stanno riprendendo le loro attività pastorali.

Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, nacque una discussione tra i discepoli, chi di loro fosse più grande.
Allora Gesù, conoscendo il pensiero del loro cuore, prese un bambino, se lo mise vicino e disse loro: «Chi accoglierà questo bambino nel mio nome, accoglie me; e chi accoglie me, accoglie colui che mi ha mandato. Chi infatti è il più piccolo fra tutti voi, questi è grande». Giovanni prese la parola dicendo: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e glielo abbiamo impedito, perché non ti segue insieme con noi». Ma Gesù gli rispose: «Non lo impedite, perché chi non è contro di voi, è per voi».