mercoledì 2 ottobre

Salmo 83 – Dove eri Dio?

«Dio, dov’eri?». Così ancora urlano in silenzio le bocche dei forni di Auschwitz e di Dachau, e di Mauthausen. Come urlavano in silenzio milioni e milioni di bocche spalancate avanti di finire dentro le bocche dei forni, in mezzo al crepitare delle fiamme. Urlavano in pallidissimo silenzio contro il tuo infinito silenzio, contro l’immenso buco nero della tua Assenza; o della tua divina Indifferenza. Come urlano nei secoli tutti coloro che piangono la guerra.

¹ Canto. Salmo. Di Asaf.

² Dio, non startene muto,
non restare in silenzio e inerte, o Dio.

³ Vedi: i tuoi nemici sono in tumulto
e quelli che ti odiano alzano la testa.

⁴ Contro il tuo popolo tramano congiure
e cospirano contro i tuoi protetti.

⁵ Hanno detto: «Venite, cancelliamoli come popolo
e più non si ricordi il nome d’Israele».

⁶ Hanno tramato insieme concordi,
contro di te hanno concluso un patto:

⁷ le tende di Edom e gli Ismaeliti,
Moab e gli Agareni,

⁸ Gebal, Ammon e Amalèk,
la Filistea con gli abitanti di Tiro.

⁹ Anche l’Assiria è loro alleata
e dà man forte ai figli di Lot.

¹⁰ Trattali come Madian, come Sìsara,
come Iabin al torrente Kison:

¹¹ essi furono distrutti a Endor,
divennero concime dei campi.

¹² Rendi i loro prìncipi come Oreb e Zeeb,
e come Zebach e come Salmunnà tutti i loro capi;

¹³ essi dicevano:
»I pascoli di Dio conquistiamoli per noi».

¹⁴ Mio Dio, rendili come un vortice,
come paglia che il vento disperde.

¹⁵ Come fuoco che incendia la macchia
e come fiamma che divampa sui monti,

¹⁶ così tu incalzali con la tua bufera
e sgomentali con il tuo uragano.

¹⁷ Copri di vergogna i loro volti
perché cerchino il tuo nome, Signore.

¹⁸ Siano svergognati e tremanti per sempre,
siano confusi e distrutti;

¹⁹ sappiano che il tuo nome è «Signore»:
tu solo l’Altissimo su tutta la terra.

Commento

In tutto quell’elenco di nomi e di popoli e di re descritti nel salmo vi è come sottofondo questa domanda: dove eri Dio? Dove eri quando la guerra ci ha travolto e siamo stati sconfitti e deportati e umiliati?  Il salmo è molto duro. Questa lamentazione nazionale di Israele è pervasa da un vento di collera e di sdegno nei confronti degli avversari che si sono coalizzati in una lega militare anti-israelitica. Il salmo, allora, si trasforma in una veemente imprecazione costruita su dodici maledizioni, nello stile della preghiera biblica, animata da una santa collera contro le oppressioni e le ingiustizie. In questa protesta, affidata all’efficacia della parola sacra secondo i canoni delle imprecazioni liturgiche orientali, viene fatto  l’elenco di tutte la grandi vittorie e di tutte le grandi armate del tempo. Ma su tutte vi è il Signore che domina. Dove eri Signore? Il salmo non lo dice, ma lo aggiungo io: Dio era dalla parte del povero che soffriva per la guerra.

Preghiamo

Preghiamo per Manuel