sabato 30 aprile

 Marco 9,1-8  

1 Diceva loro: «In verità io vi dico: vi sono alcuni, qui presenti, che non morranno prima di aver visto giungere il regno di Dio nella sua potenza». 2 Sei giorni dopo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li condusse su un alto monte, in disparte, loro soli. Fu trasfigurato davanti a loro 3 e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche. 4 E apparve loro Elia con Mosè e conversavano con Gesù. 5 Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Rabbì, è bello per noi essere qui; facciamo tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». 6 Non sapeva infatti che cosa dire, perché erano spaventati. 7 Venne una nube che li coprì con la sua ombra e dalla nube uscì una voce: «Questi è il Figlio mio, l’amato: ascoltatelo!». 8 E improvvisamente, guardandosi attorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo, con loro.

Commento

Ancora un vedere. Questa volta il vedere la trasfigurazione. Vedere il volto e il corpo di Gesù bianchissimo, splendido. La nota di Marco è: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche. Forse i discepoli fanno l’esperienza di “vedere” l’umanità di Dio rivestita di divinità. Gesù, Figlio dell’Uomo e Figlio di Dio, rivela qui la straordinaria condizione dell’umanità visitata e riempita dalla presenza e dall’amore di Dio. Marco enfatizza l’episodio con la precisazione che tale splendore è umanamente irrealizzabile, e quindi è assolutamente dono di Dio. mi piace pensare che anche noi uomini siamo chiamati a vedere nel nostro umano tracce della divinità e di conseguenza mi piace pensare all’uomo come un impasto di umano e divino. Elia e Mosè, queste due figure tra le più grandi del primo testamento rappresentano la legge, la storia, l’alleanza, la profezia. E sappiamo bene come storia, alleanza e profezia sono un impasto di umano e divino, sono segno dell’umanità redenta e salvata, che cammina verso la nuova alleanza. Insomma il testo ci dice che, come nel primo testamento, noi oggi dobbiamo camminare verso la promessa della vita nuova, che si realizza in Gesù. si tratta di rinnovare l’incontro tra la povertà dell’uomo e la misericordia divina. Termine del grande viaggio compiuto da Dio per cercare e trovare la sua creatura amata e perduta. Nella persona di Gesù l’incontro si compie. La trasfigurazione diventa allora il modo nuovo di “vedere”, anche là dove la miseria dell’uomo sembra diventare una sfida contro ogni speranza. E’ il principio per cogliere in ogni persona la presenza e la luce di Dio nella storia degli uomini

Preghiamo

Preghiamo per un gruppo di Suore delle poverelle che oggi ricordano e rinnovano i loro 50  e 60 anni di consacrazione religiosa.