mercoledì 9 marzo

mercoledì 9 marzo ’22 – Gen. 32,4-22

Poi Giacobbe mandò avanti a sé alcuni messaggeri al fratello Esaù, nella regione di Seir, la campagna di Edom. ⁵Diede loro questo comando: “Direte al mio signore Esaù: “Dice il tuo servo Giacobbe: Sono restato come forestiero presso Làbano e vi sono rimasto fino ad ora. ⁶Sono venuto in possesso di buoi, asini e greggi, di schiavi e schiave. Ho mandato a informarne il mio signore, per trovare grazia ai suoi occhi””. ⁷I messaggeri tornarono da Giacobbe, dicendo: “Siamo stati da tuo fratello Esaù; ora egli stesso sta venendoti incontro e ha con sé quattrocento uomini”. ⁸Giacobbe si spaventò molto e si sentì angustiato; allora divise in due accampamenti la gente che era con lui, il gregge, gli armenti e i cammelli. ⁹Pensava infatti: “Se Esaù raggiunge un accampamento e lo sconfigge, l’altro si salverà”. ¹⁰Giacobbe disse: “Dio del mio padre Abramo e Dio del mio padre Isacco, Signore, che mi hai detto: “Ritorna nella tua terra e tra la tua parentela, e io ti farò del bene”, ¹¹io sono indegno di tutta la bontà e di tutta la fedeltà che hai usato verso il tuo servo. Con il mio solo bastone avevo passato questo Giordano e ora sono arrivato al punto di formare due accampamenti. ¹²Salvami dalla mano di mio fratello, dalla mano di Esaù, perché io ho paura di lui: che egli non arrivi e colpisca me e, senza riguardi, madri e bambini! ¹³Eppure tu hai detto: “Ti farò del bene e renderò la tua discendenza tanto numerosa come la sabbia del mare, che non si può contare””. ¹⁴Giacobbe rimase in quel luogo a passare la notte. Poi prese, da ciò che gli capitava tra mano, un dono per il fratello Esaù: ¹⁵duecento capre e venti capri, duecento pecore e venti montoni, ¹⁶trenta cammelle, che allattavano, con i loro piccoli, quaranta giovenche e dieci torelli, venti asine e dieci asinelli. ¹⁷Egli affidò ai suoi servi i singoli branchi separatamente e disse loro: “Passate davanti a me e lasciate una certa distanza tra un branco e l’altro”. ¹⁸Diede quest’ordine al primo: “Quando ti incontrerà Esaù, mio fratello, e ti domanderà: “A chi appartieni? Dove vai? Di chi sono questi animali che ti camminano davanti?”, ¹⁹tu risponderai: “Di tuo fratello Giacobbe; è un dono inviato al mio signore Esaù; ecco, egli stesso ci segue””. ²⁰Lo stesso ordine diede anche al secondo e anche al terzo e a quanti seguivano i branchi: “Queste parole voi rivolgerete ad Esaù quando lo incontrerete; ²¹gli direte: “Anche il tuo servo Giacobbe ci segue””. Pensava infatti: “Lo placherò con il dono che mi precede e in seguito mi presenterò a lui; forse mi accoglierà con benevolenza”. ²²Così il dono passò prima di lui, mentre egli trascorse quella notte nell’accampamento.

Commento

Giacobbe aveva ancora una questione aperta. Quella con il fratello Esaù a cui aveva portato via la primogenitura e da cui poi era fuggito. Egli era fuggito dalla sua terra perché temeva il grido di indignazione di Esaù. Ora dopo 20 anni torna. in questo incontro che è la premessa per la riconciliazione, ci sono come tre passaggio significativi. Il primo: si parla di far passare il bestiame per mostrarlo a Esaù. Per riconciliarsi bisogna fare un passaggio, un Esodo, un cambiamento. In quel passaggio vediamo come la riconciliazione passa per un cambiamento, un passaggio del cuore che cambia. Il secondo elemento è che Giacobbe parla di fratello. Si può litigare, si può fuggire, ma nel cuore si rimane fratelli. E questo ricordo della fraternità, insieme al cambiamento del cuore può essere un ulteriore principio di riconciliazione. Come il figliol prodigo, però Giacobbe non osa chiamarsi fratello ma “servo” (nei confronti di Dio). Come si sente di fronte a Dio, così Giacobbe si pone davanti al fratello. All’inizio e alla fine del passo, Esaù è infatti chiamato “mio signore”  Al centro del passo, l’incontro notturno al torrente Iabbok. Forse la chiave profonda del processo di riconciliazione. ma questo episodio lo vedremo la prossima volta.

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Preghiamo per tutti i profughi