giovedì 3 marzo

Gen 29,31-30,24

Ora il Signore, vedendo che Lia veniva trascurata, la rese feconda, mentre Rachele rimaneva sterile. ³²Così Lia concepì e partorì un figlio e lo chiamò Ruben, perché disse: “Il Signore ha visto la mia umiliazione; certo, ora mio marito mi amerà”. ³³Concepì ancora e partorì un figlio, e disse: “Il Signore ha udito che io ero trascurata e mi ha dato anche questo”. E lo chiamò Simeone. ³⁴Concepì ancora e partorì un figlio, e disse: “Questa volta mio marito mi si affezionerà, perché gli ho partorito tre figli”. Per questo lo chiamò Levi. ³⁵Concepì ancora e partorì un figlio, e disse: “Questa volta loderò il Signore”. Per questo lo chiamò Giuda. E cessò di avere figli. Rachele, vedendo che non le era concesso di dare figli a Giacobbe, divenne gelosa della sorella e disse a Giacobbe: “Dammi dei figli, se no io muoio!”. ²Giacobbe s’irritò contro Rachele e disse: “Tengo forse io il posto di Dio, il quale ti ha negato il frutto del grembo?”. ³Allora ella rispose: “Ecco la mia serva Bila: unisciti a lei, partorisca sulle mie ginocchia cosicché, per mezzo di lei, abbia anch’io una mia prole”. ⁴Così ella gli diede in moglie la propria schiava Bila e Giacobbe si unì a lei. ⁵Bila concepì e partorì a Giacobbe un figlio. ⁶Rachele disse: “Dio mi ha fatto giustizia e ha anche ascoltato la mia voce, dandomi un figlio”. Per questo ella lo chiamò Dan. ⁷Bila, la schiava di Rachele, concepì ancora e partorì a Giacobbe un secondo figlio. ⁸Rachele disse: “Ho sostenuto contro mia sorella lotte tremende e ho vinto!”. E lo chiamò Nèftali. ⁹Allora Lia, vedendo che aveva cessato di aver figli, prese la propria schiava Zilpa e la diede in moglie a Giacobbe. ¹⁰Zilpa, la schiava di Lia, partorì a Giacobbe un figlio. ¹¹Lia esclamò: “Per fortuna!” e lo chiamò Gad. ¹²Zilpa, la schiava di Lia, partorì un secondo figlio a Giacobbe. ¹³Lia disse: “Per mia felicità! Certamente le donne mi chiameranno beata”. E lo chiamò Aser. Al tempo della mietitura del grano, Ruben uscì e trovò delle mandragore, che portò alla madre Lia. Rachele disse a Lia: “Dammi un po’ delle mandragore di tuo figlio”. ¹⁵Ma Lia rispose: “Ti sembra poco avermi portato via il marito, perché ora tu voglia portare via anche le mandragore di mio figlio?”. Riprese Rachele: “Ebbene, Giacobbe si corichi pure con te questa notte, ma dammi in cambio le mandragore di tuo figlio”. ¹⁶La sera, quando Giacobbe arrivò dalla campagna, Lia gli uscì incontro e gli disse: “Da me devi venire, perché io ho pagato il diritto di averti con le mandragore di mio figlio”. Così egli si coricò con lei quella notte. ¹⁷Il Signore esaudì Lia, la quale concepì e partorì a Giacobbe un quinto figlio. ¹⁸Lia disse: “Dio mi ha dato il mio salario, perché ho dato la mia schiava a mio marito”. E lo chiamò Ìssacar. ¹⁹Lia concepì e partorì ancora un sesto figlio a Giacobbe. ²⁰Lia disse: “Dio mi ha fatto un bel regalo: questa volta mio marito mi preferirà, perché gli ho partorito sei figli”. E lo chiamò Zàbulon. ²¹In seguito partorì una figlia e la chiamò Dina. ²²Dio si ricordò anche di Rachele; Dio la esaudì e la rese feconda. ²³Ella concepì e partorì un figlio e disse: “Dio ha tolto il mio disonore”. E lo chiamò Giuseppe, dicendo: “Il Signore mi aggiunga un altro figlio!”.

Commento

Sono 12 figli che nascono e alla fine sono i rappresentanti delle dodici tribù di Israele. Ecco il mondo biblico che si ricompone per rilanciare la storia della salvezza. E tutto accade dentro storie di gelosie, di ripicche, di storie di schiavitù e di un Giacobbe che sembra accettare passivamente quello che le due sorelle fanno. Può sembrare una vicenda strana, ma nonostante la trama contorta della storia, la Scrittura guarda all’evento della nascita come a un prodigio, per niente scontato e presto sottoposto ai travagli e alle minacce di cui è intessuta l’esistenza. Attraverso l’evento misterioso e sorprendente della generazione si annuncia l’opera di Dio stesso, vicino e insieme distante, premuroso ma incomprensibile, fedele e tuttavia imprevedibile. Dentro qui si inserisce la storia Rachele e del figlio Giuseppe. Il testo rievoca la vicenda di Rachele, la moglie amatissima di Giacobbe, che, come tutte le madri del popolo, era sterile. «Dammi dei figli se no ne muoio»  grida disperata a Giacobbe. Il dolore di Rachele e il suo bisogno viscerale di essere madre appaiono il paradigma del desiderio di maternità di ogni tempo. Dio guarda alla desolazione di questa donna, apre il suo grembo e Rachele genera, partorisce un figlio che chiama Giuseppe, un nome augurale.

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