giovedì 28 novembre

Giovedì 28 novembre ’19 – Lc 3,23-38             

²³Gesù, quando cominciò il suo ministero, aveva circa trent’anni ed era figlio, come si riteneva, di Giuseppe, figlio di Eli, ²⁴figlio di Mattat, figlio di Levi, figlio di Melchi, figlio di Innai, figlio di Giuseppe, ²⁵figlio di Mattatia, figlio di Amos, figlio di Naum, figlio di Esli, figlio di Naggai, ²⁶figlio di Maat, figlio di Mattatia, figlio di Semein, figlio di Iosec, figlio di Ioda, ²⁷figlio di Ioanàn, figlio di Resa, figlio di Zorobabele, figlio di Salatièl, figlio di Neri, ²⁸figlio di Melchi, figlio di Addi, figlio di Cosam, figlio di Elmadàm, figlio di Er, ²⁹figlio di Gesù, figlio di Elièzer, figlio di Iorim, figlio di Mattat, figlio di Levi, ³⁰figlio di Simeone, figlio di Giuda, figlio di Giuseppe, figlio di Ionam, figlio di Eliachìm, ³¹figlio di Melea, figlio di Menna, figlio di Mattatà, figlio di Natam, figlio di Davide, ³²figlio di Iesse, figlio di Obed, figlio di Booz, figlio di Sala, figlio di Naassòn, ³³figlio di Aminadàb, figlio di Admin, figlio di Arni, figlio di Esrom, figlio di Fares, figlio di Giuda, ³⁴figlio di Giacobbe, figlio di Isacco, figlio di Abramo, figlio di Tare, figlio di Nacor, ³⁵figlio di Seruc, figlio di Ragàu, figlio di Falek, figlio di Eber, figlio di Sala, ³⁶figlio di Cainam, figlio di Arfacsàd, figlio di Sem, figlio di Noè, figlio di Lamec, ³⁷figlio di Matusalemme, figlio di Enoc, figlio di Iaret, figlio di Maleleèl, figlio di Cainam, ³⁸figlio di Enos, figlio di Set, figlio di Adamo, figlio di Dio.

Commento

Nella cultura ebraica, la genealogia, e il suo farne memoria, indicava non solo l’appartenenza ad una tribù, ad un casato, ad una storia particolare, ma anche la condivisione dei diritti acquisiti, delle benedizioni, della missione legate ad essa. La genealogia di Luca risale ad Adamo e a Dio e quindi con l’intento di presentare Gesù come nuovo Adamo , il tutto in una evidente dimensione universale per la quale ogni uomo è fratello del Cristo e in Lui partecipe di una nuova e redenta umanità. Una nota relativa a questi nomi è il loro  anonimato che però ci permette una considerazione illuminante: come gli ascendenti di Gesù, anche i suoi eredi, nella fede, pur se anonimi o sconosciuti dai più, hanno, grazie al Messia, l’opportunità, la grazia, la gioia di far parte della sua stirpe, della sua umanità, della sua missione, della sua eredità.  Tutti noi siamo dentro questa discendenza. Sono presenti quattro nomi di donne definibili non proprio per bene: una prostituta, una meretrice, un’adultera, una bandita dalla comunità ebraica. Di fatto Luca non tema di presentare l’imparentamento del Figlio di Giuseppe, con persone più qualificate dalla loro storia di peccato e quindi ne consegue che neanche il Figlio di Dio teme di apparire legato ad una storia, quella di Israele o quella di Adamo, percorsa da scelte peccaminose o trasgressive; anche questa contaminazione è suo libero atto di misericordia legato al suo essersi fatto carne.

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Preghiamo per tutti i terremotati in albania