sabato 23 ottobre

Amos 2,4-15  

4 Così dice il Signore: “Per tre misfatti di Giuda e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno disprezzato la legge del Signore e non ne hanno osservato i decreti; si son lasciati traviare dai loro idoli che i loro padri avevano seguito; 5 appiccherò il fuoco a Giuda e divorerà i palazzi di Gerusalemme”. 6 Così dice il Signore: “Per tre misfatti d’Israele e per quattro non revocherò il mio decreto, perché hanno venduto il giusto per denaro e il povero per un paio di sandali; 7 essi che calpestano come la polvere della terra la testa dei poveri e fanno deviare il cammino dei miseri; e padre e figlio vanno dalla stessa ragazza, profanando così il mio santo nome. 8 Su vesti prese come pegno si stendono presso ogni altare e bevono il vino confiscato come ammenda nella casa del loro Dio. 9  Eppure io ho sterminato davanti a loro l’Amorreo, la cui statura era come quella dei cedri, e la forza come quella della quercia; ho strappato i suoi frutti in alto e le sue radici di sotto. 10 Io vi ho fatti uscire dal paese di Egitto e vi ho condotti per quarant’anni nel deserto, per darvi in possesso il paese dell’Amorreo. 11 Ho fatto sorgere profeti tra i vostri figlie nazirei fra i vostri giovani. Non è forse così, o Israeliti?”. Oracolo del Signore. 12 “Ma voi avete fatto bere vino ai nazirei e ai profeti avete ordinato: Non profetate! 13 Ebbene, io vi affonderò nella terra come affonda un carro quando è tutto carico di paglia. 14 Allora nemmeno l’uomo agile potrà più fuggire, né l’uomo forte usare la sua forza; il prode non potrà salvare la sua vita 15 né l’arciere resisterà; non scamperà il corridore, né si salverà il cavaliere. Il più coraggioso fra i prodi fuggirà nudo in quel giorno!”. Oracolo del Signore.

Commento

Continua il giudizio di Dio sui misfatti del popolo, o meglio dei popoli. La cosa interessante e tragica insieme è che anche il popolo eletto non è esente da questo giudizio. Se non viviamo profondamente nella logica del vangelo nemmeno noi popolo di Dio siamo esenti da tale giudizio. Non si tratta di un giudizio di condanna, ma di verità: il Signore con il suo giudizio mette in evidenza il male compiuto perché ciascuno in qualche modo possa ravvedersi e cambiare vita. Ma quanto è difficile accettare di riconoscere il male compiuto e quanto è più difficile cambiare vita! Il male viene denunciato dal profeta che diventa la bocca di Dio, si tratta di una denuncia chiara, violenta, passionale. Anche qui, quanto poco sono coraggioso nella denuncia del male e dei meccanismi che provocano tale male. Forse faccio tante opere buone, ma manco della capacità o del coraggio di dichiarare quali sono le cose che non vanno bene e i motivi per cui non vanno bene. Il testo descrive il male commesso dai governati e dal popolo del  regno di Giuda, in particolare del male commesso nella città di Gerusalemme: tutti  hanno dimenticato la legge del Signore, l’alleanza stabilità sul monte Sinai e questo ha portato il popolo eletto a dimenticarsi di Dio. ma anche per l’altro regno, quello di Samaria vi è la condanna di un male preciso: la giustizia dei tribunali è distorta grazie alla corruzione. Si dice infatti che hanno venduto il giusto per denaro e il povero per un paio di sandali e poi vanno al tempio. Oggi parlavo con alcune persone e la domanda era questa : esistono ancora in questo tempo persone che hanno responsabilità civili o religiose  che sono onesti, che guardano al povero, che praticano una giusta giustizia?  Esistono persone che hanno a cuore il bene comune? sicuramente sì, ma sembra che dentro questo mondo colui che pratica queste virtù non si vede ed è schiacciato dal male. Oggi più che mai non basta solo dire che il bene cresce in silenzio, oggi abbiamo bisogno di vedere il bene. Anche solo per avere un po’ di speranza.

Preghiamo

Preghiamo per tutte le persone oneste

Dal vangelo secondo Luca

In quel tempo, si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo».
Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: “Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne trovo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?”. Ma quello gli rispose: “Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai”».