venerdì 21 agosto

 Esodo 35,30-36,7

30 Mosè disse agli Israeliti: «Vedete, il Signore ha chiamato per nome Bezaleel, figlio di Uri, figlio di Cur, della tribù di Giuda. 31 L’ha riempito dello spirito di Dio, perché egli abbia saggezza, intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro, 32 per concepire progetti e realizzarli in oro, argento, rame, 33 per intagliare le pietre da incastonare, per scolpire il legno e compiere ogni sorta di lavoro ingegnoso. 34 Gli ha anche messo nel cuore il dono di insegnare e così anche ha fatto con Ooliab, figlio di Achisamach, della tribù di Dan. 35 Li ha riempiti di saggezza per compiere ogni genere di lavoro d’intagliatore, di disegnatore, di ricamatore in porpora viola, in porpora rossa, in scarlatto e in bisso, e di tessitore: capaci di realizzare ogni sorta di lavoro e ideatori di progetti». 36,1 Bezaleel, Ooliab e tutti gli artisti che il Signore aveva dotati di saggezza e d’intelligenza, perché fossero in grado di eseguire i lavori della costruzione del santuario, fecero ogni cosa secondo ciò che il Signore aveva ordinato. 2 Mosè chiamò Bezaleel, Ooliab e tutti gli artisti, nel cuore dei quali il Signore aveva messo saggezza, quanti erano portati a prestarsi per l’esecuzione dei lavori. 3 Essi ricevettero da Mosè ogni contributo portato dagli Israeliti per il lavoro della costruzione del santuario. Ma gli Israeliti continuavano a portare ogni mattina offerte volontarie. 4 Allora tutti gli artisti, che eseguivano i lavori per il santuario, lasciarono il lavoro che stavano facendo 5 e vennero a dire a Mosè: «Il popolo porta più di quanto è necessario per il lavoro che il Signore ha ordinato». 6 Mosè allora fece proclamare nel campo: «Nessuno, uomo o donna, offra più alcuna cosa come contributo per il santuario». Così si impedì al popolo di portare altre offerte; 7 perché quanto il popolo aveva già offerto era sufficiente, anzi sovrabbondante, per l’esecuzione di tutti i lavori. 8 Tutti gli artisti addetti ai lavori fecero la Dimora, l’abitazione del Signore, L’altare per l’incenso e per i sacrifici, gli abiti dei sacerdoti.

Commento

Ho tagliato tutti quei pezzi che fanno riferimento a come costruire la tenda, la dimora, l’abitazione del Signore, l’altare per l’incenso e quello dei sacrifici, gli abiti dei sacerdoti. Arrivo direttamente alla conclusione e ne sottolineo il “Fare”. Si fa, si costruisce, si edifica. Noi conosciamo la tecnica che fa grandi miracoli, che permette di costruire non tende, ma padiglioni meravigliosi per l’expo. Conosciamo la tecnologia che mette a disposizione dell’uomo tutta la possibilità delle comunicazioni, dei computer, dei social network. Conosciamo le nanotecnologie, la genetica, l’astrofisica e le tecniche per arrivare e atterrare sulle comete e poi chissà quante altre cose ancora conosciamo e facciamo. Tutto grazie alla tecnica, grazie al fare. Non voglio fare il moralista e spero di centrare il problema. Gli uomini dell’ Esodo facevano e usavano la tecnica e il materiale che avevano a disposizione per costruire la casa di Dio. il fare al servizio del divino. Ma quella tenda era anche il luogo dell’incontro con gli uomini. Una tecnologia a servizio dell’uomo. E per finire quel fare era dato dalla generosità degli uomini che portavano doni e dalla bravura degli artisti che facevano cose belle.  Oggi mi sembra che il fare e la tecnica siano al servizio del profitto. La domanda del perché costruisco non è più legata alla bellezza, ma al che cosa serve e al quanto ci guadagno. Forse una tecnologia al servizio dell’uomo e delle cose belle aiuterebbe a risolvere tanti problemi dell’uomo contemporaneo. Una scienza slegata dalla salvaguardia del valore della vita è per la morte. Una tecnica che non esprime più la bellezza scade nella volgarità. Fare per il bene dell’uomo. Anche questa è giustizia.

Preghiamo

Preghiamo per tutti gli uomini e le donne impegnate nel mondo della tecnologia.

Dal vangelo secondo Matteo.

In quel tempo, i farisei, avendo udito che Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducèi, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». Gli rispose: «“Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente”. Questo è il grande e primo comandamento. Il secondo poi è simile a quello: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».