Domenica 10 luglio

 15 domenica Tempo Ordinario- Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai». Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levìta, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».

Commento

Questo di oggi è il testo che sta al centro della riflessione del giubileo della misericordia. È anche il brano che accompagna tutto l’anno pastorale della nostra diocesi di Bergamo. Quindi un brano che in questo periodo è al centro di molte riflessioni. Io lascio solo due piccole riflessioni. È un brano che è generativo di vita, perché il gesto del prendersi cura genera la vita, al contrario il non prendersi cura genera dolore e morte. Il gesto del samaritano può essere simbolo di tutti quei gesti che hanno il potere di dare la soluzione ai drammi dell’uomo. Sono appunto segni generativi di vita. Chi è il mio prossimo? È la domanda di partenza. La risposta di Gesù opera uno spostamento di senso (chi di questi tre si è fatto prossimo?) ne modifica radicalmente il concetto: tuo prossimo non è colui che tu fai entrare nell’orizzonte delle tue attenzioni, ma prossimo sei tu quando ti prendi cura di un uomo; non chi tu ami, ma tu quando ami. La seconda questione o riflessione risiede nel fatto che sia il sacerdote che il levita vivono nel loro mondo ordinato, preciso. Il poveraccio assalito dai briganti entrava in questo mondo ordinato e portava un disordine, un qualcosa di non chiaro, che rovina i piani. Forse in questo senso avevano ragione anche loro di non fermarsi, avevano le loro ragioni per non ritrovarsi con una giornata con tutti i piani scombussolati perché bisogna fermarsi per quel tipo. È vero il prendersi cura dell’altro butta per aria tutti  i miei progetti. Accettare di farmi prossimo è correre il rischio di non avere più un mondo perfettamente ordinato. Vuol dire accettare di avere non un mondo chiuso, ma sempre aperto alla vita e all’altro. Il samaritano si prende cura dell’uomo ferito in modo addirittura esagerato. Ma proprio in questo eccesso, in questo dispendio, nell’agire in perdita e senza contare, in questo amore unilaterale e senza condizioni, diventa lieta, divina notizia per la terra.

Preghiamo

Preghiamo per tutte le persone sole, possano trovare un samaritano che si ferma un poco con loro.