venerdì 26 febbraio

Giobbe 22

TERZO DISCORSO DI ELIFAZ

¹ Elifaz di Teman prese a dire:

²«Può forse l’uomo giovare a Dio,
dato che il saggio può giovare solo a se stesso?
³Quale interesse ne viene all’Onnipotente che tu sia giusto,
o che vantaggio ha, se tieni una condotta integra?
⁴È forse per la tua pietà che ti punisce
e ti convoca in giudizio?
⁵O non piuttosto per la tua grande malvagità
e per le tue iniquità senza limite?
⁶Senza motivo infatti hai angariato i tuoi fratelli
e delle vesti hai spogliato gli ignudi.
⁷Non hai dato da bere all’assetato
e all’affamato hai rifiutato il pane.
⁸Ai prepotenti davi la terra
e vi abitavano solo i tuoi favoriti.
⁹Le vedove rimandavi a mani vuote
e spezzavi le braccia degli orfani.
¹⁰Ecco perché intorno a te ci sono lacci
e un improvviso spavento ti sorprende,
¹¹oppure l’oscurità ti impedisce di vedere
e la piena delle acque ti sommerge.
¹²Ma Dio non è nell’alto dei cieli?
Guarda quanto è lontano il vertice delle stelle!
¹³E tu dici: «Che cosa ne sa Dio?
Come può giudicare attraverso l’oscurità delle nubi?
¹⁴Le nubi gli fanno velo e non vede
quando passeggia sulla volta dei cieli».
¹⁵Vuoi tu seguire il sentiero di un tempo,
già battuto da persone perverse,
¹⁶che prematuramente furono portate via,
quando un fiume si era riversato sulle loro fondamenta?
¹⁷Dicevano a Dio: «Allontànati da noi!
Che cosa può fare a noi l’Onnipotente?».
¹⁸Eppure è lui che ha riempito le loro case di beni,
mentre il consiglio dei malvagi è lontano da lui!
¹⁹I giusti vedranno e ne gioiranno
e l’innocente riderà di loro:
²⁰«Finalmente sono annientati i loro averi
e il fuoco ha divorato la loro opulenza!».
²¹Su, riconcìliati con lui e tornerai felice,
e avrai nuovamente il tuo benessere.
²²Accogli la legge dalla sua bocca
e poni le sue parole nel tuo cuore.
²³Se ti rivolgerai all’Onnipotente, verrai ristabilito.
Se allontanerai l’iniquità dalla tua tenda,
²⁴se stimerai come polvere l’oro
e come ciottoli dei fiumi l’oro di Ofir,
²⁵allora l’Onnipotente sarà il tuo oro,
sarà per te come mucchi d’argento.
²⁶Allora sì, nell’Onnipotente ti delizierai
e a Dio alzerai il tuo volto.
²⁷Lo supplicherai ed egli ti esaudirà,
e tu scioglierai i tuoi voti.
²⁸Quando deciderai una cosa, ti riuscirà
e sul tuo cammino brillerà la luce,
²⁹perché egli umilia l’alterigia del superbo,
ma soccorre chi ha lo sguardo dimesso.
³⁰Egli libera chi è innocente,
e tu sarai liberato per la purezza delle tue mani».

Commento

Siamo sempre nello stesso schema letterario. Intervengono ancora gli amici. Giobbe è sempre più in difficoltà, perché lo schema interpretativo che gli amici gli offrono di fronte al suo problema non gli basta. ma gli amici procedono diritti per la loro strada. Siamo fatti così noi umani. Se prendiamo un pensiero, una direzione, una soluzione ad un problema difficilmente cambiamo idea. Noi tiriamo semplicemente diritti. In questo terzo ciclo di discorsi degli amici il loro argomentare si fa più serrato ancora. mentre le risposte di Giobbe a volte sembrano andar contro le argomentazioni degli amici, altre volte egli procede per la sua strada senza curarsi degli amici. Interviene di nuovo Elifaz, che, adesso, benchè sia un personaggio molto pio e benevolo, assume degli atteggiamenti piuttosto aggressivi. Può succedere anche questo, che un personaggio animato da buoni sentimenti come Elifaz, al momento opportuno, proprio perché preso dal desiderio di redimere, di convertire Giobbe, lo affronti con espressioni piuttosto energiche, brusche, addirittura violente. Sono espressioni verbali, ma sotto sotto percepiamo un risentimento. Elifaz non riesce a comprendere come mai Giobbe non si converta. Dal suo punto di vista Giobbe è un peccatore incallito, impenitente. “Giobbe, possibile che tu non ti convinca delle cose che sono così evidenti? Vuol dire che tu veramente sei contrario non solo all’insegnamento tradizionale, non solo a una verità così luminosa, ma tu sei corrotto moralmente, sei cattivo dentro”. Elifaz dice questo o comunque lo fa capire a Giobbe in modo sfacciato. Povero Giobbe, adesso c’è anche Elifaz che gli dice “guarda: se le cose vanno così e tu non ti convinci, vuol dire che sei veramente perverso nel cuore”. A volte le parole di spiegazione e di consolazione diventano veramente dei macigni lanciati contro le persone.

Preghiamo

Oggi mi sento di fare una preghiera per l’Africa