giovedì 6 giugno

Salmo 68 – Titolo PREGHIERA DEI SANTI NEL DESERTO

Disperdi le genti che aman le guerre.

¹ Al maestro del coro. Di Davide. Salmo. Canto.

² Sorga Dio e siano dispersi i suoi nemici
e fuggano davanti a lui quelli che lo odiano.

³ Come si dissolve il fumo, tu li dissolvi;
come si scioglie la cera di fronte al fuoco,
periscono i malvagi davanti a Dio.

⁴ I giusti invece si rallegrano,
esultano davanti a Dio
e cantano di gioia.

⁵ Cantate a Dio, inneggiate al suo nome,
appianate la strada a colui che cavalca le nubi:
Signore è il suo nome,
esultate davanti a lui.

⁶ Padre degli orfani e difensore delle vedove
è Dio nella sua santa dimora.

⁷ A chi è solo, Dio fa abitare una casa,
fa uscire con gioia i prigionieri.
Solo i ribelli dimorano in arida terra.

⁸ O Dio, quando uscivi davanti al tuo popolo,
quando camminavi per il deserto,

⁹ tremò la terra, i cieli stillarono
davanti a Dio, quello del Sinai,
davanti a Dio, il Dio d’Israele.

¹⁰ Pioggia abbondante hai riversato, o Dio,
la tua esausta eredità tu hai consolidato

¹¹ e in essa ha abitato il tuo popolo,
in quella che, nella tua bontà,
hai reso sicura per il povero, o Dio.

¹² Il Signore annuncia una notizia,
grande schiera sono le messaggere di vittoria:

¹³ »Fuggono, fuggono i re degli eserciti!
Nel campo, presso la casa, ci si divide la preda.

¹⁴ Non restate a dormire nei recinti!
Splendono d’argento le ali della colomba,
di riflessi d’oro le sue piume».

¹⁵ Quando l’Onnipotente là disperdeva i re,
allora nevicava sul Salmon.

¹⁶ Montagna eccelsa è il monte di Basan,
montagna dalle alte cime è il monte di Basan.

¹⁷ Perché invidiate, montagne dalle alte cime,
la montagna che Dio ha desiderato per sua dimora?
Il Signore l’abiterà per sempre.

Commento

Ho suddiviso il salmo in due parti perché mi sembrava troppo lungo.  Il salmo è un inno di ringraziamento. Gli interpreti chiamano questo salmo il titano dei salmi per la sua solennità. Non è di facile lettura anche se si possono come intravvedere degli squarci di luce. La prima parte è un inno di lode al Dio creatore, quasi un invitatorio, una porta d’ingresso a tutto il salmo. Dopo l’inno inziale ecco il motivo della lode: il racconto, la memoria dell’uscita dall’Egitto, cammino trionfale verso la libertà.  E poi ancora il racconto della vittoria trionfale contro i cananei dove la colomba (che è uno dei simboli di Israele) ne esce vittorioso. Da qui la lode per la terra promessa, terra abitata, terra che dona ricchi frutti. Credo che questo tipo di salmo ci aiuta a comprendere come la narrazione della storia è uno strumento fenomenale per insegnare la fede. Di fatto i salmi non dicono dottrine, ma narrano storie e in quelle storie c’è l’uomo e Dio.

Preghiamo

Preghiamo per le suore delle poverelle che iniziano il loro capitolo generale.