Gv. 19,1-7
1 Allora Pilato prese Gesù e lo fece flagellare. 2 I soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un manto di porpora; e si accostavano a lui e dicevano: 3 «Salve, re dei Giudei!» E lo schiaffeggiavano. 4 Pilato uscì di nuovo e disse loro: «Ecco, ve lo conduco fuori, affinché sappiate che non trovo in lui nessuna colpa». 5 Gesù dunque uscì, portando la corona di spine e il manto di porpora. Pilato disse loro: «Ecco l’uomo!» 6 Come dunque i capi dei sacerdoti e le guardie lo ebbero visto, gridarono: «Crocifiggilo, crocifiggilo!» Pilato disse loro: «Prendetelo voi e crocifiggetelo; perché io non trovo in lui alcuna colpa». 7 I Giudei gli risposero: «Noi abbiamo una legge, e secondo questa legge egli deve morire, perché si è fatto Figlio di Dio».
Commento
La flagellazione serviva per indebolire il condannato a morte e accelerare l’agonia. Non so se può essere cosa giusta, ma forse Pilato con questo gesto vuole liberarsi del problema Gesù. o forse questa era la semplice prassi che andava rispettata. Dopo la flagellazione Gesù viene vestito di porpora e viene presentato alla folla come un re: ecco l’uomo. È la parola più importante di tutto il processo a Gesù. pilato forse vuole fare dell’ironia su Gesù, ma Giovanni ha un altro intento: Posto di fronte al mistero paradossale di Cristo, il lettore credente è invitato a riconoscere in questo uomo suppliziato, ornato di vesti regali, il maestoso Signore a cui ha dato la sua fede. I Giudei reagiscono con violenza all’umiliazione inflitta loro dal sarcasmo di Pilato: il loro grido raddoppiato “Crocifiggilo, crocifiggilo” manifesta l’intensità del suo odio. Il motivo è che si è fatto figlio di Dio. Gesù è mostrato che re che va verso la croce.
Preghiamo
Preghiamo per la pace
Gesù re va verso la croce. In primo istante anch’io ho pensato non bastava la croce, anche la flagellazione è tutti quei maltrattamenti. Un autorevole persona che si fa dono totale per noi. Il confronto coi potenti di oggi… Preghiamo per la pace.