23 domenica T. Ordinario – Lc 14,25-33
In quel tempo, una folla numerosa andava con Gesù. Egli si voltò e disse loro: «Se uno viene a me e non mi ama più di quanto ami suo padre, la madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non può essere mio discepolo. Colui che non porta la propria croce e non viene dietro a me, non può essere mio discepolo. Chi di voi, volendo costruire una torre, non siede prima a calcolare la spesa e a vedere se ha i mezzi per portarla a termine? Per evitare che, se getta le fondamenta e non è in grado di finire il lavoro, tutti coloro che vedono comincino a deriderlo, dicendo: “Costui ha iniziato a costruire, ma non è stato capace di finire il lavoro”. Oppure quale re, partendo in guerra contro un altro re, non siede prima a esaminare se può affrontare con diecimila uomini chi gli viene incontro con ventimila? Se no, mentre l’altro è ancora lontano, gli manda dei messaggeri per chiedere pace. Così chiunque di voi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo».
Commento
Una folla numerosa. Io ne sarei contento se una folla numerosa partecipasse a quanto faccio. Noi misuriamo la religiosità in base al numero. Questo è il modo con cui noi valutiamo e di conseguenza di questi tempi siamo in difficoltà perché siamo in pochi. Gesù anche in questa occasione si mostra capace di una visione altra o meglio: alta. Il suo vero criterio non è la numerosità della folla tanto è vero che si volge verso la numerosa folla e dice: se uno viene a me… se uno viene dietro di me. E pone come dei criteri per la sequela di Gesù. ne vediamo alcuni. Il primo è: al primo posto la sequela di Gesù. Egli non è così sprovveduto da chiedere di non amare più la famiglia, ma di amarla come ama il Signore, questo è il senso di questa affermazione. In questo senso Gesù è al primo posto. Stesso discorso vale per la croce. Se non assumi fino in fondo la responsabilità della scelta di seguire il Signore non puoi pensare di seguirlo. E assumere tale responsabilità a volte è anche croce come dono e passione d’amore. E per finire: non è sufficiente essere carichi di entusiasmo, ma bisogna fare i conti se sono capace di reggere la responsabilità nel futuro, nel tempo, cioè se riesco ad essere fedele alla scelta.
Preghiamo
Preghiamo per il creato.
Ciò che oggi Gesù propone sembra pesante, ma l’apparenza non è quello che racchiude per vivere bene, non un amore superficiale che non vuole bene a nessuno, ma un più d’amore, che vuole il bene dell’altro/a perché amati, ma non posseduti, amati e amanti ma liberi… Perché così grande l’amore di Dio anche per noi, così come possiamo, con il cuore si, amare ciascuno, ma libero. Per il creato prego con voi.